Харьковчанам и гостям города))
Sep. 5th, 2016 11:01 amГамлет Зиньковский
Карту с местоположением работ можно найти по ссылке https://drive.google.com/
просто пара ссылок про Новосибирский академ в 60-х. нет, подробно не знакомилась пока что.
Краткая аннотация:
Публикация посвящена наиболее крупному проявлению оппозиционной активности ученых новосибирского Академгородка, имевшему место в начале 1968 г., когда 46 сотрудников СО АН и преподавателей НГУ подписали письмо с протестом против нарушения гласности в ходе судебного процесса над четырьмя московскими "диссидентами". После оглашения этого факта в зарубежных СМИ была развернута массированная политическая кампания: во всех учреждениях научного центра были проведены соответствующие мероприятия (партийные и общие собрания, заседания ученых советов), где "подписанты" подверглись осуждению. Эти события способствовали негативному перелому в общественной жизни Академгородка, привели к усилению в нем консервативных и застойных тенденций. В данной публикации представлен весь комплекс обнаруженных в настоящее время в архивах документов по "делу сорока шести". Это материалы ЦК КПСС, КГБ, Новосибирского обкома, горкома, Советского райкома КПСС, партийных организаций институтов СО АН и НГУ. В книге помещены также воспоминания и интервью участников событий.
http://www.prometeus.nsc.ru/acquisitions/15-06-30/cont14.ssi
и вторая ссылка на другую статью того же автора "Общественные настроения ученых новосибирского академгородка в 1960-х": http://www.nsu.ru/xmlui/bitstream/handle/nsu/5516/35.pdf
биография одного из подписавших письмо -- Абрама Ильича Фета: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D1%82,_%D0%90%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%98%D0%BB%D1%8C%D0%B8%D1%87
Для меня совершенно очевидно, что у Бога есть чувство юмора - хотя и
очень своеобразное. История Вернера Гольдберга, которому удалось
дважды по ошибке попасть в символы, есть тому неопровержимое
доказательство.
Фотография
молодого Вернера Гольдберга в военной форме появилась в 1939
году в газете Berliner Tagesblatt с подписью "Идеальный немецкий
солдат". Красивый юноша в каске, волевой подбородок, еще по-детски
пухлые губы и пронзительные глаза: неудивительно, что он вызвал такой
восторг журналистов. Эта фотография была позже использована в
многочисленных нацистских плакатах.
А сам идеальный немецкий солдат был довольно быстро из армии вычищен:
его отец оказался евреем. Биография
Гольдберга в Википедии любопытна; замечательно дерзкое похищение
отца из больницы для евреев в Рождество 1942 года (Вернер верно
рассчитал, что охранники перепьются по случаю праздника). Умер
Гольдберг только в 2004 году.
История, однако, не закончилась. Уже в наши дни в Тобольске решили
поставить памятник "Защитникам Отечества во все времена": гранитную стелу с
георгиевской ленточкой и солдатом в каске. Скульптор, по ее словам, в
жуткой запарке взяла фотографию из Интернета - и идеальный немецкий
солдат Вернер Гольдберг стал идеальным российским солдатом.
Кладбищенский вид памятника понятен: по дешевке заказали фирме
ритуальных услуг. Понятно и то, что нацистская эстетика оказалась
вполне органичной для современной российской монументальной
пропаганды. Но вот чувство юмора Бога поражает.
У нас было представление о том, примерно к чему облучение приводит. Мы всячески старались чтобы всерьез не облучался народ. Но сама по себе дозиметрия тогда еще не была толком отработана. То есть в это время уже были у нас у всех фотокассеты, которые проявляли и устанавливали кто сколько получил. И поначалу было такое положение - что кто переоблучился, по результатам фотокассет, - тому давали сразу отпуск на несколько дней. Чтобы привести в норму. Чтобы за длительный период времени было бы среднее облучение в норме. Работяги это быстро сообразили и стали эти кассеты совать на всякие трубопроводы активные и так далее, или в кюбеля, где хранились блоки, для того чтобы побольше иметь отпусков на этом деле. На работу это дело сильно влияло. Тогда стали штрафовать начальников смены, если у него люди переоблучились.
Тогда кассеты стали оставлять в своем костюме и не нести с собой на работу. Так что, в общем, это длительное дело было пока нашли такие способы, что все стало довольно разумно. Но и сейчас еще не очень разумно, потому что, например, попробуй кого-нибудь снять с пайков и дополнительного отпуска по вредности, перевести в безвредные условия работы - это же кошмар, никто не хочет.
хм... постараюсь послушать, тем более в мемуарах Маннергейма я как раз этот период закончила.
Штирлица звали Янкель
http://www.ted.com/talks/dan_pallotta_the_way_we_think_about_charity_is_dead_wrong
То, что многие думают о благотворительности катастрофически ошибочно, что ведет к крайне низкой результативности данного вида деятельности. Или почему благотворительные фонды пасут задних и никогда не станут локомотивом социальных перемен, если не...
Я согласна с каждым словом этого потрясающего спикера.
Рекомендую всем общественным активистам. Пересичным громадянам не советую - шок! Гражданский сектор (по-крайне мере американский) просит пересмотреть свое отношение к ним, как к святым нищебродам и рассматривает благотворительность, как - рынок. Да-да, без священного придыхания, без благоволения. Tрезвый, холодный расчет, помогающий организациям не выживать, а реально работать! Хотя они бедняжки, думают, что не работают: поднимая фонды на исследование рака груди суммами в 71 млн долларов.
Но для нашего общества, по большей части, только подумать о благотворительности как о рынке - страшное святотайство.
Да и само понятие благотворительности дальше танцев вокруг елочки раз в году в детском доме - недалеко продвинулось (ну и конечно все варианты этих танцев).
Русский перевод возможен - необходимо нажать на кнопку Subtitles и выбрать язык. Украинского, к сожалению, нет.
К слову, в Америке, согласно статистике - 13.500.000 нанятых (то есть получающих зарплату в секторе нон-профит (т.е. благотворительном).
В Германии 2 млн, в Великобритании 765 тысяч. Честно говоря цифры просто очень большие, пытаюсь проверить - но пока данных кроме Univercity of Albany, USA (который занимается социсследованием деятельности 3 (гражданского, нон-профит) сектора, не нахожу).
И американцы кричат о том, что их общество ограничивает в том, чтобы тратить на "административные расходы" больше, чем до 10% благотворительных взносов. А у нас, я недавно читала пост волонтера: "Есть необходимость зарегистрировать благфонд. Все-все будем делать бесплатно, не волнуйтесь, бухгалтер - бесплатно, никаких офисов, расходов на нас, но регистрация (жизненная) - нужна." И я знаю, почему она так пишет: волонтеры - можно (волонтер обществу ничего не стоит), фонды - они же тратят деньги, которые предназначены на благотворительность, на себя!!! На себя - то есть: на оплату телефонных звонков, офиса, покупку оргтехники, транспортные расходы - в общем на то, чтобы помогать. Но это ужасно, думает общество. "Производить сигареты или продавать жестокие компьютерные игры - можно. Тебя назовут успешным бизнесменом. И разместят твое лицо на обложке журнала. А хотя бы восполнять расходы на свою деятельность, уже не говорю о получать зарплату в благотворительном секторе - нельзя".
К слову о личном интересе: зарплату, работая в благотворительном фонде, не получаю.
Но знаю многих прекрасных профессионалов, которые с удовольствием бы работали в благотворительном секторе - спасая детей, экологию, культуру - если бы сектор благотворительности не приравнивался к запретным темам: думать - можно, заниматься - нельзя.
Я все-таки напишу о том, что меня волнует. Раньше были идолы - ударники-комсомольцы, теперь их заменили ударники-волонтеры. То, что люди гробят свое здоровье и жертвуют семьями, карьерой, материальным благополучием ради общественных интересов, до сих пор воспринимается как признак правильного поведения, заслуживающего восхваления. На самом же деле - это чистый воды совок. Извините. Знаю, что многих шокирует. Но это Правда. Просто названия поменялись.
И пока мы не будем думать рационально, в чем-то цинично для нашего славянско-советского мышления, вместо того, чтобы с головой бросаться, без стратегии, без планирования, без админрасходов (которых никак не избежать), без рекламных компаний, без жесткого тайминга, без разграничения личного и рабочего времени - ничего не поменяется. Правда. Пока в благотворительный сектор не придут нормальные зарплаты, а значит - придут профессиональные юристы, экономисты, пиарщики - которые и хотели бы поменять мир, да коммерческий сектор (и об этом в этом выступлении очень хорошо сказано) - выгоднее - ничего не поменяется. В общем, сначала прослушайте - он сказал гораздо более емко - еще и много очень интересных цифр привел - а потом можете спорить.
Но то, что говорит он - наболевшее.
Устала в свое время ночевать на вокзалах. Святая же ж.
Если нет ресурса на словесные игры -- не говори с людьми, додумывающими за тебя. Слишком долго пояснять, что и как.
Аналогично -- не говори с людьми, отказывающимися сравнить словари и этические карты.
Исключение: суровая необходимость (угроза жизни, плотное взаимодействие и so on). Или получение удовольствия (и ресурса) от этих игр.
А вот это видимо буду читать с бумагой и карандашом (или их электронным аналогом)
S | M | T | W | T | F | S |
---|